Vergeven na een onvergeeflijke daad: twee persoonlijke verhalen
Hoe vergeef je iemand die iets onvergeeflijks deed? Tette vertelt over het seksueel misbruik door haar vader en de emotionele verwaarlozing door haar moeder.
Loket voor het Leven · · 37 minuten
Hoe vergeef je iemand die iets onvergeeflijks deed? Tette vertelt over het seksueel misbruik door haar vader en de emotionele verwaarlozing door haar moeder.
Wie was O-Matje echt? Een man die niet alleen onderdeel was van de WAVSS, maar ook een dubbelzijdig verhaal schetste in oorlogstijd.
In deze aflevering bespreken Elise Kort en Evi-Anne van den Berg de ongemakkelijke situaties rondom geld onder vrienden.
Het is het jaar 911. Aan de oever van de rivier de Epte staat koning Karel de Eenvoudige tegenover een leger woeste Deense zeerovers.
Nadia Kroon vertelt hoe ze als christelijke tiener de waarheid met vurige discussies probeerde te verdedigen, maar nu als kloosterzuster leert dat stilte en studie haar meer brengen.
In deze aflevering onderzoekt Marije van der Heijden de Noorse levenswijsheid 'in een vriendelijke omgeving kun je meer van elkaar hebben'.
DOCS ·
In deze aflevering van Kwijt staat de vraag centraal waarom mensen zo veel moeite doen om verloren voorwerpen terug te bezorgen. Richard van gevonden verloren.
David Boogerd en Stefan Paas onderzoeken waarom we onze ziel kwijt zijn geraakt, van Plato tot AI.
Alle Geschiedenis Ooit – Grote Namen ·
Arco Gnocchi, Nynke de Jong en Thom Aalmoes vertellen het verhaal van Hugo de Groot, het wonderkind dat uitgroeide tot een van de grootste rechtsgeleerden.
Christian Snouck Hurgronje, een Nederlandse wetenschapper, bekeert zich tot de islam om als spion Mekka te bezoeken en later in Nederlands-Indië inlichtingen te verzamelen voor de koloniale overheid.
Sofie Lemaire onderzoekt de problemen in Pakkawi Park en de bredere discussie over dierentuinen.
OVT Doc ·
Tijdens de oliecrisis van 1973 veranderden Nederlandse snelwegen in rolschaatspistes voor kinderen, als gevolg van de autoloze zondagen.
Filosoof Marjan Slop duikt in de innerlijke reis van vergeving: een daad die zich afspeelt in de binnenruimte van het slachtoffer, niet in de maatschappij.
In 1472 vaardigde Amsterdam een verbod uit op het gooien van sneeuwballen, een opvallende maatregel uit de Kleine IJstijd.